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October 27 .收藏一下晃眼写给我们的这首诗歌。
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《我想写首诗给你们》
by 阳光晃眼 我在漆黑的夜晚,看见过蔚蓝;云朵 洁白如喜马拉雅山的雪。还有纯净。我爱你们, 正确如我比浅刚好大一周岁; 可我仍然爱色魔的背影,甚至如 葵花的不男不女。我爱你们如这 浑浊不堪的生活。我爱你们的纯粹, 就像我爱诗歌的纯粹,还有共鸣,心灵的默契。 你们和我,至今尚未谋面,但不防碍 我们已经大醉过三次: 第一次是关于人生的虚无,没有意义; 第二次在我流离失所的路上,葵花的短信把我灌醉; 第三次,即使我精通于色魔的快乐,我也不精通于我的生活。 ----为浅、葵花和色魔作。nce&articleId=reminiscence_10e892b0f0735c9_0 September 10 。看《阳光灿烂的日子》这部电影时,对里面小子们对“古伦姆”“欧巴”大惑。一直不知是啥意思。今天才知道,原来这是一句来自样板戏《奇袭白虎团》的台词。
类似这样台词还有“老九不能走”“我家的表叔数不清,没有大事不登门”“这个女人不寻常““脸红什么”“天王盖地虎,宝塔镇河妖”
算是那个时代的特色。
而且这些台词即使是现在也还是在用。 September 09 .
教师节踏着轻盈的步子向我们走来。对根据教师的职业特点,平时有针对性地多吃些保护咽喉、防尘护肺、健脑益智以及抗疲劳、护眼等食物,对身体大有益处。 ■多食保护咽喉的食物 尽量少食刺激性食物如辣椒、大蒜等。忌食油炸煎炒食物,力戒烟酒。用嗓子不可过度,以防声嘶。多选食一些清热解毒的蔬菜水果,如南瓜、丝瓜、芹菜、莲藕、雪梨、乌梅、莲子心等 ■多食抗粉尘食物
教师在日常膳食中,宜适量增加食用胡萝卜、木瓜、南瓜、西兰花、菠菜、油桃和杏子等。因为上述食物含有较多的胡萝卜素。胡萝卜素是一种抗氧化剂,具有抗氧化作用,有预防尘肺病发生的作用。此外,可适量食用能排尘的食物,如黑木耳和猪血,这两种食物可清除胃肠道中的粉尘,从而防止粉尘对消化道的危害。 ■多食益脑食物 教师是脑力劳动者,而脑力劳动会消耗大量能量。因此,宜适当补充富含氨基酸的食物,如鱼、牛奶和其他蛋白质食物等,以保证教师的精力充沛,提高思维能力。含磷脂食物能使教师的大脑活动机能增强,提高工作效率。含磷脂的食物主要有蛋黄、大豆、胡萝卜、鱼、肉等。 ■多食抗疲劳的食物 教师长时间站立讲课,下肢肌肉处于紧张状态,产生的乳酸在下肢积聚较多,会出现沉重、酸胀等不适,这是疲劳的表现。故教师日常宜多食富含维生素C的食物,如水果、蔬菜和豆类等。同时,各种参汤、龟汤,以及大枣、麦冬、桂圆、人参等煎熬的汤剂,也均有消除疲劳的作用。 ■多食养眼食物 教师经常看书、备课,因此视力容易受到损害。上课时粉笔灰尘的影响,使教师易患结膜炎等感染性眼疾,经常目干、目涩、目痒。随着电脑的普及,教师患“电脑眼”增多。要防止视力损害,除正确用眼外,要多食具有养肝作用的食物,如羊蹄筋、羊肝、胡萝卜、菠菜、阿胶、乌骨鸡、桑葚、甲鱼、黑木耳等。 ================================ 可教师很穷啊,好多东西都吃不起。:( 。大师就是大师。一出手就知有没有。“真正的作品问世,会写字的发现自己不会写了,不会写字的发现自己也能写。
06年08期《美文》现在才翻开,世界杯都过了,才来读贾平凹的《看世界杯足球赛》。贾平凹的散文已经是一座高山强在那里,但这次球评依然再次撞击了我的眼。
一边读,一边击节叫好。这球评写的端的是,我用一些词来形容一下:“大象无形”“举重若轻”“谈笑间墙橹灰飞烟灭”“既有质量又有重量”“既有看点又有深度”。绝非从足球技术上来说的。而是指从文字的角度。从此再看不上任何的球评了。
评球很简单。我也可以叽叽歪歪几句。但贾老师的几句话不显山不露水的一出来,用他自己形容巴西队的话来形容他自己:以苍茫于简淡中,以华丽于朴素中,以强硬于温和中。”不要一是一二是二来套,这是一种感觉。
葵花被我这种评论勾起了兴趣。于是在网上帮他搜了一下。居然找到一个热心的家伙篇篇贴了出来。于是,在恭喜葵花能保眼福之外,自己也在这里收藏 一下。
September 05 。包容的信息量挺大的。值得好好研究。
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<转载>一个女生骂她男朋友的话----全篇无一脏字!!
你这个进化不完全的生命体,基因突变的外星人, 幼稚园程度的高中生,先天蒙古症的青蛙头, 圣母峰雪人的弃婴,化粪池堵塞的凶手, 非洲人搞上黑猪的後裔,阴阳失调的黑猩猩, 被诺亚方舟压过的河马,新火山喷发口, 超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱, 和蟑螂共存活的超个体,生命力腐烂的半植物, 会发出臭味的屎克郎,"唾弃"名词的源头, 每天退化三次的恐龙,人类历史上最强的废材, 上帝失手摔下来的旧洗衣机,能思考的无脑袋生物, 损毁亚洲同胞名声的祸害,祖先为之蒙羞的子孙, 沉积千年的腐植质,科学家也不敢研究的原始物种, 宇宙毁灭必备的原料,连半兽人都瞧不起你的半兽人, 10倍石油浓度的沉积原料,被毁容的麦当劳叔叔, 像你这种可恶的家伙 只能演电视剧里的一陀粪, 比不上路边被狗过洒尿的口香糖, 连如花都美你10倍以上, 找女朋友得去动物园甚至要离开地球, 想要自杀只会有人劝你不要留下屍体以免污染环境, 你摸过的键盘上连阿米吧原虫都活不下去, 喷出来的口水比sars还致命, 装可爱的话可以瞬间解决人口膨胀的问题, 帅的话人类就只得用无性生殖, 白痴可以当你的老师,智障都可以教你说人话, 只要你抬头臭氧层就会破洞 要移民火星是为了要离开你, 如果你的丑陋可以发电的话全世界的核电厂都可以停摆, 去打仗的话子弹飞弹会忍不住向你飞, 手榴弹看到你会自爆, 别人要开飞机去撞双子星才行而你只要跳伞就有同样的威力, 你去过的名胜全部变古迹,你去过的古迹会变成历史, 18辈子都没干好事才会认识你,连丢进太阳系都嫌不够环保 July 19 .夏日炎炎好寻莲。荷,莲,属睡莲科莲属。
============== 找到这样一段话,录下来: 人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。 这听起来似乎很玄,宗教意味很浓,其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了,参透了,自然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒,在精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。 所 以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”。《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中,具有此觉悟莲花,清净世界不染烦 恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花.问:‘何故众生心性譬莲花乎?’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身 中,有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢,乃名莲花部。’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶?’此亦有意,如世莲花处污泥之 中,生处虽说恶,而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢所染。凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中,即是如来平等大 慧之光也。” 佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境,就出现了佛性。 ======================= 莲有越来越被滥用之感。本不想说到莲。但一下子想到莲和荷花。我一直没搞懂有何区别?难道有区别吗?本来以为没有区别。但邪风说他更喜欢莲。他说有高出水面多与少的区别。我以为真。结果一查。他说的应是莲与睡莲的区别。 July 11 。在欧洲历史上,十七世纪被认为是“路易十四的世纪”(伏尔泰语),也可以说是法兰西做为一个大国兴起的世纪。而在科学史上,怀特海则称之为“天才的世纪”。在这个世纪里,法国贡献出了三位科学天才,孥笛卡尔,费尔马和帕斯卡尔。
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帕斯卡尔是那样笃信上帝,《思想录》原来的书名叫《辩护》,因为此书是在他去世之后才出版的,编辑替他改了名字。在这部堪称法国文学的精品里,帕斯卡尔是这样劝告那些怀疑论者打消疑虑的:“如果上帝不存在,则你们相信他也不会失去什么;而如果上帝存在,则你们相信他就可以获得永生”。“:
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笛卡尔认为,人的心灵基本上是健全的,是获得真理的唯一手段。因此,他对待上帝的态度是可疑 的,甚至有可能像蒙田一样,仅仅是出于习俗的原因才有信仰。而在思维或方法论上,笛卡尔则是一个 彻底的怀疑主义者。对他来说,怀疑是一种必要的手段,是哲学和心理学方法中的一个工具。他认为,我们从童年时代就有了许多偏见,如果得不到纠正,会持续到成年,进一步他指出:”怀疑是一门艺术,它使我们脱离感觉的影响获得解放。“
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”人只不过是一根芦草,是自然界最脆弱的东西。“帕斯卡尔在波尔罗尼亚修道院里这样写道:”但他是一根会思想的芦草“。帕斯卡尔的苦行僧生活极其严格,当他发现自己说话太多,便把一条布有铁钉的带子绑在身上以示惩罚。但他有一颗博爱的心,在他短促的生命最后一年,亲手为巴黎市民设计了第一辆公共马车,并建议成立了一个公司来运作这种新的交通工具,这大概是今天所有公共汽车公司的前身。
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十九岁那年,为了帮助重新出山担任鲁昂地方长官的父亲计算税款,帕斯卡尔开始研制计算机并获得成功,这是人类研制成功的第一台计算机,虽然笨重异常,但可以进行八位数的四则运算。此后十年,他继续改良并使之完善,陆续造出了五十来台计算机,留存下来的八台机器中有一台为IBM公司所拥有。为了纪念他,上个世纪七十年代初诞生于美国 一种计算机语言就用他的名字命名。
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-------------《读书》2006第五期--《隐居的法国人》蔡天新
July 10 。sopcast网站友情提醒]单身女性突发事件自救手册
5月7号,我们单位有一个女生,在家里被人入室抢劫,身中13刀!肺被扎穿,经抢救终于活过来!同事去看她,带回她惊险的故事,我听了以后双腿发软、双腿发软。不是我脆弱,实在是太可怕了! 这个女生一个人租住在一个比较老旧的小区,被歹徒盯了一个多月。夜里俩点歹徒用钥匙打开她 的家门,把她掐醒、蒙上双眼、索要钱财。她一直合作,冷静而机智的与歹徒周旋,凌晨四点歹徒把她绑起来说是要出去联系买主把她的车卖了。这个女生在半小时后确认歹徒已经离开,挣扎着松绑、报警、给自己的弟弟打电话,然后吓木了的她在家里等待警方支援(这是她的致命失误!!)谁知歹徒又回来了,俩人在客厅面对面撞上了!!! 歹徒惊慌失措,气急败坏质问她是否报警,她极力否认说只是给家人打了个电话搪塞过去。突然 电话铃响了,她接,是110的确认电话。这个女生仍冷静机智,说“妈妈,我没事,我平安到家了” ,谁知110的笨蛋一点都没职业素质,说:我不是你妈,是 110,你刚才是不是报警了?我们确认一下!!(天哪,这个笨蛋!!!害死人哪!以后有危险谁还能相信警察?!!!)女生重复说妈妈我没事,你放心吧,把电话挂掉! 歹徒已经起疑,女生陷入生死境地!这时候家里的电话又响了!是弟弟打来的!歹徒接了电话, 弟弟以为是警察,说找***,然后问姐姐,忘了姐姐家在哪个桥拐了(这个慌乱糊涂的弟弟哟,就是这个电话害了姐姐呀)。可怜的姐姐又在编:**老师,我从老家回来太累了不太舒服,明天不上班了,跟您请个假!那个弟弟不明所以:我是弟弟呀我就问你在哪个桥拐?姐姐只好说***桥 -------话还没说完,歹徒按下电话丧心病狂地朝她猛扎!!!!这个女生先还反抗,后来只能装死,直到歹徒离去。。。 三分钟后,警察赶到!在外面敲门说是接到报警电话。可怜的女生忍着剧痛爬去开门,警察看见 地上躺这一个浑身是血的人,第一句话是:还是个大案!女生报出自己的车号叫他们拦截歹徒,他们无一人出门侦查追踪!女生又让他们叫救护车,然后,弟弟终于赶到。。。。 警察打电话确认确实是现在的工作方式。因为110是总台,110接到报警电话后会转到出事地点的片警。但现在看来对于这类入室抢劫的案子还电话确认是有问题。我以前也没想到过类似问题。 注意:歹徒 tmd拿钥匙开门。看来还是需要一个插销之类的东西才保险。 在家被抢后,换个地方等警察,人多的公共场合,也可以找邻居。 经验教训: 1,这样要紧的电话一定要打给很熟悉自己近况的人,而且反应要快。警察往往不可靠。 2,派出所或者公安局的电话一定要记牢,110有时候也不管用。不过可以考虑119。 昨晚我参加一个的安全防范的研习会,让我很惊叹!这场研习会是由一个叫Pat Malone的人主持,他是知名人士的保镳,也为FBI工作,并教授警察及海军的SEALS徒手格斗。 以下建议非常实用,多看几次,受用无穷! 1.警方的提醒 : 手肘是身体最有力的部位。距离够近,就善用手肘! 2.假如歹徒向你要皮夹或钱包, 不要递给他,而是将皮夹或钱包往远处丢去。歹徒很可能 对财物比对你有兴趣,他会去拿皮夹或钱包,这是你逃跑的机会。 往反方向拼命跑!! 3.假如你被丢进车子的後车厢:把车後灯踢破,将你的手从洞中伸出去,用力挥手,驾驶人看不到你,但是其他人看得到。这个方法救过无数人命。 4.女性常常在购物、吃饭及下班後进入车子,然後就坐在驾驶座上处理事情(如记帐、列清单等)。千万不要这么做! 歹徒会藉机观察情势,闯入车内,拿枪威胁,控制你的行动。进入车内,立即锁门,驶离现场。 5.在平面停车场及立体停车场的几个注意事项 : A.要警觉: 环顾四周;察看车内的乘客座和後座。(接近车子时,留意车底。) B.假如你的车子停在箱型车旁,则应该从乘客车门进入你的车子。许多连续杀人犯都是趁著女性要进入车中时,将她们拖进箱型车中加害。 C.观察停放在你左右两边的车子。如果有男性单独坐在最近的邻车内,最好回到购物中心或办公室,找保全人员或警察陪你回去。 宁愿防患未然,也不要终生遗憾。 (大惊小怪总比丧命好。 ) 6.永远搭电梯,不要走楼梯。(楼梯间是一个可怕的地方,容易让人形单影支,变成最好的犯罪场所。) 7.假如歹徒有枪而你并没有受到他的控制, 一定要跑! 一百次中,只有四次歹徒会袭击逃跑的目标;即使他攻击你,大多不会是致命的部位, 要跑! 8.身为女性,我们总是发挥同情心: 不要再这样! 这样会增加被强暴或是杀害的机会。一个叫泰得 . 邦迪(Ted Bundy)的连续杀人犯就是一个相貌堂堂并且受过良好教育的人,总是利用女性的同情心。他走路时带著一根手杖或是跛行,经常要求别人「帮忙」他进入车内或是看一下他的车子,趁机绑架受害者。 最近有人告诉我,他的朋友在晚上听到门口有婴儿在哭,不过当时已经很晚了,而且她认为这件事很奇怪,於是她打电话给警察。 警察告诉她:「无论如何,绝对不要开门。」这位女士表示那声音听起来像是婴儿爬到窗户附近哭,她担心婴儿会爬到街上,被车子碾过。警察告诉她:我们已经派人前往,无论如何不能开门。 警方认为这是一个连续杀人犯,利用婴儿哭声的录音带,诱使女性以为有人在外面遗弃婴儿,骗她们出门察看。虽然尚未证实此事,但是警方已经接到许多女性打电话来说,他们晚上独自在家时,听到门外有婴儿的哭声,请将这个消息传给其他人,不要因为听到婴儿的哭声而开门。 请严肃看待这封电子邮件 , 因为上礼拜六「美国头号通缉犯」(America's Most Wanted)节目中,报导路易斯安那州的连续杀人犯时 , 提到了「哭泣婴儿」的假设。 请转寄这封信给你所有认识的女性朋友, 并一个接一个传下去 。 我原本只想把这封信转寄给女性朋友,但是男性朋友,假如你爱你的妈妈、太太、姊妹、女儿等等,你也应该把这个讯息传给他们 June 27 。跑江湖在唐代晚期,中国的禅宗完全把印度的佛教改良为本土化以后,中国的百分之七十的高僧大德都在湖南和江西的灵山秀水之间,那时禅宗称为国教,禅宗的大德都是国师,因此要去朝拜他们,就必须到江西和湖南,走遍那里的山林,所以叫跑江湖。 ---熊召政(作家,矛盾文学奖获得者) ------[凭借写和把死的历史变成活的追问--刘长春散文暨《宣纸上的记忆》研讨会发言摘要
人之所以会死亡,不是因为得病;人之所以有时会生病,从根本上讲,是因为会死。----福柯
《宣纸上的记忆》当当缺书。不知补齐没有。
“刘先生的散文为什么受到港台读者的欢迎呢?他的软和硬,有形和无形,他的专业知识,他的历史感,他的人文精神,这些东西是综合体,对读者是多方面受益。特别是有些海外的生活经历跟我们不一样,完全是那种个人化的情感的东西,他不会接受,不会引起共鸣。但这本书知识性比较强,又有见识,又有历史感,又是美文, 这样综合 性的书籍,非常地受欢迎。而且人家对中国文化的理解,会通过一个具体的点,会有一个具体的感受,比你笼统地去介绍中国文化会更有效。“ ----陈翠玲(香港三联书店总编辑) ”刘长春的散文 是写给有一定阅历的,有一定沧桑感的中年人看的。有一种人生的思考,有对艺术,人格的一种考辨在时而。“ ---栾梅健 (文学批评家,复旦大学博导)
”散文 说到底是一个人的气度 ,气质乃至整个心灵投射的反映。“熊召政
=============== 关于此书,美言甚多。不一一列出。 在美文上读过几篇。折服。 此书一定是要弄到手的。 June 24 诺儿June 13 。一切都将一去杳然,任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。
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不存在十全十美的文章,如同不存在彻头彻尾的绝望。
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心情抑郁的人,只能做抑郁的梦,要是更加抑郁,连梦都不做的。
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人生下来就是不公平的。--约翰.F.肯尼迪
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把谁都知道的事写成小说,那究竟有何意味可言?
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鲜明得近乎不可思议的暮色
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在人的洪流和时间的长河中消失得无影无踪
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白昼之光,岂知夜色之深---尼采
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在五月温存的阳光下,我觉得生和死都同样闲适和平和。
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《且听风吟》
有人把这本书翻译为《风的歌声》高下立辨。
May 26 。射手 农场主
在”科学边界“”的学者们进行讨论时,常用到一个缩写词:SF。
它不是指科幻,而是上面那两个词的缩写。这源自两个假说,都涉及到宇宙规律的本质 。
“射手”假说:有一名神枪手,在一个靶子上每隔十厘米一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物,它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后,发现了一个伟大的定律:“宇宙每隔十厘米,必然会有一个洞。”它们把这个神射手一时兴起的随意行为,看成了自己宇宙中的规律。
“农场主假说”则有一层令人不安的恐怖色彩:一个农场里有一火鸡,农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临”。它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临。农场主进来把它们都捉去杀了。
May 23 。渐:
如尘是师姐
浅尘是师妹 在坛坛庵 浅尘是师妹 在坛坛庵 如尘是师姐 在坛坛庵 如尘是师姐 浅尘是师妹 告诉我们一声吧 还俗时 还俗时 告诉我们一声吧 ======================
这首东东被我退稿了。嘿嘿。
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日本散文学家永井荷风在《浮世会之鉴赏》中:凭倚竹窗茫然看着流水的艺伎的状态使我喜,卖夜宵面的纸灯寂寞地停留着的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃,阵雨中散落的秋天的树叶,落花飘飞的钟声,途中日暮山路的雪,凡是无常无告无望的,使人无端嗟叹此民只是一个梦的,这样的东西,于我都是可亲,于我都是可怀。
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布罗茨基:漂流,将我们推入孤独,推入一个绝对的远景,推入这样一个状态,在这一状态中,留给我们的只有我们自己和我们的语言。
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诗史互证的研究方法并非始自陈寅恪,却因陈寅恪而著名。
以史证诗,就是从史学家的目光考证诗中典故出处和历史事实,尤其是考出当时的历史事实,即所谓的“今典”,以求得对诗的通解。说起来这应该是研究中国古代文学基本的研究方法。既不是陈寅恪首创,也非只有他做得最好。真正因了陈寅恪而得对被学界承认的是以诗证史,即把诗文作为史料,补充考证史实,或深入古人的内心世界,对古人的思想情感和心灵世界有一“了解之同情”。陈寅恪晚年积十余载时间所著的《柳如是别传》,皇皇近百万言,以柳如是与钱谦益的诗文为史料,揭示柳,钱二人的孤怀遗恨,证释明末沮初重大历史事件的详细始末。当是陈寅恪以诗证史的代表作。----《诗史互证与诗人的伟大 与否》詹福瑞
========= May 19 。也许所有的秘密,都携带能量,它们和债务一样,消耗着背负者的体力。
我们之所以毫无障碍地歌颂神明,歌颂史诗中圣徒身上非人的神性,或许,因为无从得知他们的秘密。有时我觉得地狱 不在别处---古老地狱 之所以在上帝的威怒里依然完好无损,因为,它恰恰,藏匿于天堂的中心。
是不是唯有坚如甲冑的教养,才能藏好一颗血肉模糊的受伤的灵魂。
真正的渔猎高手,看起来每次都是深情的,他被自己打动,才能彻底俘虏他怀中的女人。
他并不虚伪,只是善于随时为自己发明适用的道德。他不会宽恕别人,只有宣判所有人都有隐形的罪,他才更确认自己正作为唯一的法官,与抽象的权威为伍。
我畏惧于金字塔上的人王,他们强烈的杀菌能力,潜伏着被表面正义允诺的残暴。完美主义者和理想主义者有可能制造最冷酷的血腥。因为,他消灭“一切害虫”的杀生向往。
对事情,他怀有百科全书式的探究兴趣;但对人,他并无真正热情。
限制他艺术才能的最后障碍,也许正在于深层的冷漠。他也有怜悯,但他的怜悯更像是显示优越的方式。他缺乏足够的智慧,抵达终级的悲悯。
---------《合唱》周晓枫
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许多事经不住时间的蹂躏。纸糊的,一捅就破。泥塑的,一沾水就瘫;肉长的,虫子一多就腐。特别是网络时代,许多话一说就成了笑话,就成了假话,就成了废话,挂上去,摘不掉。
有愤博的小子说博客上都是垃圾,那谁写得又不是垃圾。什么是垃圾,有个经典的说法,垃圾是放错位置的东西。
在中国一个人被一群人拿来开涮,那是需要很高的“蛋位”才能混上去的,一句老掉牙的话是怎么说来着:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之!
你揪播什么就长什么。你播铁丝长出笊篱;你播砖头长出烂尾楼;你播谎言就长出一片没有暖意的冰天雪地。
还是老圣贤老子他老人家参的透人世间的大道与小道。他说过一句话:为无为,事无事,味无味,大小之。话少,理足,意深。够我们品一壶的。
有一哲人说过,人生三大境界,一是被人欺,二是欺人,三是自欺。皇帝是属于第三境界的人,早就进了自欺阶段,不然,万岁,万寿无疆,这些专用名词生产出来给谁看啊。
泰戈尔说过一句话,伟人是一个天生的孩子,当他死时,他把他的伟大的孩提时代给了世界。
天之道,利而不害。人之道,为而不争。
---------田炳信《南雨北雪都是雾》
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美国黑人诗人兰斯顿.休士y说的一句话:我老想到什么地方去,当火车每次开过。
(我也老想到什么地方去,当火车每次开过。就 火车。汽车轮船和飞机就不能给我这个感觉。0
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时刻处于理想状态的人,看上去很美好,但已经是极不正常的。他活在了忘我的世界里,他不只是得意洋洋,而是得意忘形。到了这一步,现实的因素丝毫不会影响到他,他也就无所谓不现实了。对于他来说,一切不现实的,都是现实的。现实的,也许不现实。
朋友不仅仅是尊重和爱护,还要设身处地想想自己的不足。多站在别人的一端,你才会重新发现对自己的感觉就是对朋友的感觉。只有对自己的感觉负责任的人,才能拥有真正的朋友。
---------叶耳《城市细处》
May 13 ,,墨菲法则:你若总是害怕一件事将要发生,它多半就会在某一时刻发生。
初一看,会想到是不好的事。“我本来就知道……果然……”我们用这样的句式来翻译这个法则。
但再一想,你完全可以利用这个法则:我总是害怕幸福会发生,它多半就会在某一时刻发生。
嘿嘿嘿。投机。
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伍迪.艾伦是这样幽默的:关于示威的一个好例子是波士顿茶叶事件。此事件中,愤怒的美国人化装成印第安人,把英国人的茶叶倒入港中。后来,印第安人化装成愤怒的美国人并把真正的英国人扔到港中。紧接着,英国人化装成茶叶,互相扔到港中。最后德国雇佣兵只穿着《特洛伊女人》中的戏服跳进港中,看不出原因为何。
在示威时,拿一块标语牌表明立场是有好处的。所建议的一些立场如下:1.降税。2.升脱以及3.不准再对波斯人咧着嘴笑。
非暴力不合作运动的多种方法:
站在市政厅前有节奏地喊“布丁”,直至要求得到满足。
领一群绵羊去购物区阻塞交通。
给“体制内”成员打电话唱《贝丝,你现在是我的女人》
穿得像个警察,然后跨洋丰走。
装作是棵朝鲜薊,在人们经过时打他们。-------《关于非暴力不合作运动简单然而有用的指南》
布丁,《贝丝,你现在是我的女人》在特定场合有何含义?不同文化就不好理解。所以我就不知道到底是何用意?是指跟这件事完全风马牛不相及才能有效的表达伍迪自己想表达的那种意思么?
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《HEAR NO EVIL》James Grippando
《非礼勿听》[美国]詹姆斯.格里潘多
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Have no fear of perfection--you'll never reach it.------S.达利
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女人记得夜半时分瞬间的肌肤之吻
仿佛音乐已经死亡,辨音力带回的弦律
愈可感觉,愈加准确
--[俄罗斯]A.特卡琴科:《第二生命》
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May 09 NND云南即将遭到灭顶之灾
本月16日,绿色和平组织在北京召开新闻发布会,指印尼金光集团APP在中国云南的“荒山造林”是个天大的谎言,实际上是将天然林转换为人工林,如任由其项目顺利实施,云南生态将遭受颠覆性的破坏。
印尼金光集团是印尼最大的财阀之一。其中,浆纸的生产能力位居世界同行业十强,亚洲第一。同时,它也是世界上最臭名昭着的森林破坏者之一。长期以来,印尼大片原始雨林几乎被其毁坏殆尽,金光集团在印尼国内遭到“驱逐”。然而近年来它却在中国得到飞速发展,自1992年起,先后以独资、合资形式兴建了13家大型造纸及深加工企业、5家造林企业以及1家制浆厂,其中包括中国最大的年产100多万吨铜板纸的造纸企业--金东(江苏)纸业有限公司。 金光集团一向自我标榜“将绿色引入中国”,“先种树后用材,而且会更有系统地进行森林再造”,实际情况又如何呢?绿色和平组织针对其在云南2750万亩的“云南省思茅地区与金光集团合作建设林浆纸一体化项目”进行的调查结果是,金光集团所谓的“造林制浆”是个天大的谎言,实际上是将现有天然林砍伐后,转换为人工林,不仅掠夺了当地自然资源,还将给当地的生态环境带来灭顶之灾。 国家林业局的一份调研报告称,因为大面积砍伐天然林,生态环境相对较好的思茅市局部地区水土保持情况已呈恶化趋势,并且土壤强度侵蚀比例逐年升高。近年来,局部地区山体滑坡和洪涝灾害时有发生。 天然林被金光集团砍伐之后,将改造为速生桉人工纯林。然而,人工纯林被称为“绿色沙漠”,容易导致水土流失、病虫害加剧、生物多样性消失和森林火灾增多等一系列问题,是学界公认的不争事实。在云南大面积种植人工桉树林,科学家们忧虑整个云南的生态将遭受颠覆性的破坏。 获得第九届芝加哥自然博物馆年度生物大奖的西南林学院副院长杨宇明说,“这是一场严重的生态灾难。” 据中国科学院解焱博士介绍,之所以称人工纯林为“绿色沙漠”,一是因为这样的树林中植物种类极为单一,无法给大多数动物提供食物或适宜的栖息环境,因而动物种类十分稀少;二是这样的树林地表植被很差,因而保持水的能力很差,一般比较干燥,易形成火灾;三是指这样的树林生物多样性水平极低,因而生态十分脆弱,缺少天敌对虫害进行控制,很易感染虫害,而且一旦感染上虫害,极易造成大面积损害。 云南有的地方政府视金光集团的到来视为经济发展的契机。然而“绿色和平”的调查却指出,由于林地转让价格过低(每亩每年才8角钱),引起农民抵触,引发的纠纷今年仅在澜沧县上允镇就发生了57起。县里为此专门成立了“林浆纸一体化办公室”,动用行政力量予以强制性解决,在与金光集团签订的协议中,就有如下规定:“甲方充分发挥其强大的组织能力和行政职能的优势,及时地协调、处理好接地和造林过程中出现的各种纠纷。” 根据2002年9月30日金光集团与云南省政府签署的备忘录,金光集团的纸浆林基地按50年每亩40元收取土地承包金(合每年每亩承包费0.8元),林木协议转让价格为每立方米70元。 “每立方米思茅松的政府收购保护价接近300元,市场价大约为470元左右。如果金光集团在云南省的林基地规划得以顺利实施,仅靠再转让林木,协议价与市场价价差一项就可以获利100多亿元。” 我们不禁要问,到底是谁在此项目中获益?“绿色和平”称,“随着当地浆纸厂的日渐扩大规模,当地很多思茅松林将遭遇被采伐的命运--思茅松是可以长久为当地农民们带来直接财富的树种。一株思茅松一个月大概可以割五六刀,可以连续割脂20~25年,当地5500多采脂农户此项的年均收入在7000元左右。在松树被砍伐的村子,谈起这件事,有的农民禁不住哭起来。” 据介绍,当地农民为浆纸厂植树等的劳动,每月的收入为三四百元,且常常被拖欠。当地农民从浆纸厂所获得的收益远不及松香厂。砍树后村民却返贫了。 -----------------------------------------------------------------------------------
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这类事还真不少。没治了没治了。活一天算一天得了。 May 02 。昨天和今天都去图书馆了。翻翻杂志。平时没时间。
1.哀劳山(北段为无量山)[这两个名字,都很有意思。]
2.佛塔:人们总是把他们最好的东西奉献给他们最爱,最崇敬的对像。佛塔便是虔诚的人们对他们的信仰的虔诚的表现。建造佛塔,是缅甸小乘佛教的一种传统。无论是国王,僧侣还是平民建造佛塔就是完成一个最大的善果。而这善果并非一人独享,而是可以惠及众人。[去年去稻城亚丁,包括以前去九寨,会经过康巴地区。到处是白塔。信仰的表示]
3.英国著名学者舒马赫在其名著《小的是美好的》一书中对缅甸佛教徒的生活方式颇为赞赏。他说:佛教徒认为文明的真谛不在于需求增多,而在于人格纯净“”“从经济学观点看,佛教生活方式令人惊奇之处是它的绝对合理性---财力惊人的小,收获却特别的大”。[缅甸犯罪率低,据说全民信佛有关。一般十岁就入佛寺修行。时间长短不定。看来,有必要全民都推广。效果可观。儒家相比之下,要出世,这心理 就不好平衡了。世界就动荡一些了。]
4.蒲甘:穿越时间的万塔之城。这里的落日如叹息。多少佛塔烟云中。
5.音乐与祭祀有关。[天下皆如是]
6.世界的某些通用标准,在国境的那一边,是绝对的真理,但在另一边,可就不同了。不同的价值观并不意味着不幸福。也许意味着物质世界的落后,但不意味着不得安心。
7.2005.11.7宣布.缅甸首都从仰光搬到彬马那。
8.翡翠:两种美丽的小鸟。翡为红,翠为绿。翡翠一词是商业名称。是指达到宝石级的硬玉岩。世界上有5个国家出产硬玉:缅甸,日本,俄罗斯,危地马拉,美国。但是达到宝石及别的硬玉,只产于缅甸北部。是整个地壳中分布最狭窄最少见的。[采一块少一块。应是最具收藏价值的东东了。虽然就是石头。缅甸的山都挖得不多了。有志者,赶紧收藏。]
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9.把银耳熬成浓汁,装入小瓶冰镇,每次取3-5滴,涂于眼角,眼周。每天一次,消除眼袋。
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10。冰上的反光如雪霁的月色 啄一粒雪,如同啄一粒春光
11.比烟还轻盈的暮色 匍匐在草叶上的雨声,以及 比暮色更为宁静的诗意
12.梭罗:一个湖是风景中最美,最有表情的姿容。它是大地的眼睛,望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
13.法国诗人雅姆:雅姆式的精神上的自我洗濯与清洁。雅姆一生崇尚简单,平静的本质的生活毕生未曾离开他的比利牛斯山区小镇。他因此被里尔克称之为“懂得歌唱自然和少女的诗人”
雅姆:“在这灵魂的住所,让我俯身在你的/神圣的水上,我将如同那些驴子/厮守着卑贱而甜美的贫困/向着那永恒的爱,它清澈而晶莹
评论家莫里亚克:雅姆是不朽的 人们将不断发现他
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14.卡尔维诺:他乡是一面负向的镜子。旅人认出那微小的部分是属于他的却发现那庞大的部分是他未曾拥有,也永远不会拥有的”。
在他们的开始里,有他们的结局。
April 27 采蓝读来口舌生香的文字
这个春天,若你不曾看见一朵花色,容我以字为舟渡你,于红尘滚滚的大河中,一同静静采蓝。那蓝,是一个理想主义者的颜色。
和
米奇诺娃的
游记写成这样,妙极。
暮春三月,草长莺飞。趟过一条河床不宽水流湍急的大江后,没有人指示什么,这群爬山涉水的人们就不约而同地停下脚步围住了老大蚕丛。四周静得能听到人们肚子里的呱呱唤食声,月亮正在升起,青草的味道充满诱惑,周围树林里有野兽的眼睛在闪耀,脚底下有无数黑的黄的软的硬的虫在爬,大地在颤抖,仿佛空气在燃烧。
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发现自己心绪很不受控制。警惕!警惕!!!!
这样会变态。会易老。会神经质。会被人厌弃,永世不得翻生。
更恶绝的是自己讨厌自己。
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水果很硬很难啃。
所以榨汁机很重要。
但问题是:坚持?有多久?
那个夏天买的豆浆机,用到冬天就告老了。在那边歇菜。
BS自己,万分。
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花拳绣腿,便是轻浅跳舞。
舞来舞去,分花拂柳。
但见粉墙影子飘,不见墙下人儿跳。
呕呕呕!!!!!
精神是行动。
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换歌。伯爵的
January 24 。。任何媒体产业都有两种产品可以出售: 自己的内容(卖给读者和观赏者) 和自己的受众群(卖给广告商)。
传统媒体的任务首先就是在互联网上聚合受众,以保护自己的广告收益,而其次,则是通过向观众收取更高的内容费用,借以弥合他们对广告越来越小的宽容度——而且,观众也越来越愿意为此付钱。 ——《经济学人》2006年1月19日
面对冲击,办法自然是会想出来的。想出来想不出来都是一种进步。唉,谁知道进步是咋回事呢?
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